ᓭᓇ ᐊᒻᒪᓗ ᑲᔫᓚ ᓄᕙᓕᖕᖓ | Shina and Caroline Novalinga
ᑲᔫᓚ ᐊᒻᒪᓗ ᓭᓇ ᓄᕙᓕᖕᖓ ᐸᓂᒌᒃ ᑲᑕᑦᔭᑏᒃ ᐳᕕᕐᓂᑐᒥᓂᑕᐅᑦᓱᑎᒃ ᒪᓐᑐᔨᐊᓚᒥᐅᒃ. ᐊᕐᕌᒍᒥ ᐊᓂᒍᕐᑐᒥ, ᖃᐅᔨᒪᔭᐅᕙᓪᓕᐊᓯᒪᔪᒻᒪᕇᒃ ᑐᓴᕈᑎᑦᓴᔭᒃᑰᐸᑦᓱᑎᒃ ᐃᓕᓐᓂᐊᑎᑦᓯᓱᑎᒃ ᐃᓄᐃᑦ ᐃᓗᒡᒍᓯᖓᓂᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᐱᕙᓪᓕᐊᓯᒪᓂᖏᓐᓂᒃ ᐃᓘᓐᓈᒍᑦ ᐊᑦᔨᒌᖕᖏᑐᒃᑯᑦ ᐆᑦᑑᑎᒋᑦᓱᒍ ᐃᖕᖏᖑᐊᕐᓂᖅ, ᐃᓄᐃᑦ ᓂᕿᑦᓴᔭᖏᓐᓂᒃ ᓂᕆᓂᖅ ᐅᕝᕙᓘᓐᓃᑦ ᐊᓐᓄᕌᕐᓯᒪᓂᖅ ᐃᓄᐃᑦ ᐊᓐᓄᕌᑦᓴᔭᖏᓐᓂᒃ. ᑲᔫᓚ ᑲᑕᑦᔭᕈᓯᒥᒃ ᐃᓕᓐᓂᐊᑎᑕᐅᓯᒪᔪᖅ ᓄᓇᓕᒋᓯᒪᔭᒥᓃᑦᓱᓂ ᐃᓄᑐᙯᑦ ᐃᓕᓐᓂᐊᑎᑦᓯᕙᑦᑎᓗᒋᑦ ᑲᑕᑦᔭᓂᕐᒥᒃ ᐊᕐᓇᓂᒃ ᐅᕕᒐᕐᓂᓴᓂᒃ. ᓭᓇ ᐱᕈᕐᐸᓕᐊᓯᒪᔪᖅ ᐊᓈᓇᒥᓂᒃ ᑕᑯᓐᓇᐸᑦᓱᓂ: “ᑲᑕᑦᔭᓕᑐᐊᕋᒪ, ᐸᓂᒐ ᒪᓕᖃᑦᑕᓯᒪᔪᖅ ᐅᕙᓐᓂᒃ, ᒥᑭᔪᐊᐱᐅᖏᓐᓈᓱᓂ ᐃᓕᑦᓯᕙᓪᓕᐊᓯᓚᐅᕐᓯᒪᔪᖅ” ᓚᓚᐅᕐᑐᖅ ᑲᔫᓚ. ᓭᓇ ᐃᓕᓴᕆᐊᓯᑦᓱᓂ John Abbott-ᒧᑦ, ᐃᓕᑦᓯᕙᓪᓕᐊᒪᕆᓯᓚᐅᕐᓯᒪᔪᖅ ᑳᓇᑕᒥ ᓄᓇᖃᕐᖄᑐᕕᓃᑦ ᐱᕙᓪᓕᐊᓯᒪᓂᖏᓐᓂᒃ ᑌᑦᓱᒪᓂᑕᒐ ᐃᓕᓴᖃᑎᒥᓂᒃ ᑲᑕᑦᔭᖃᑎᖃᖃᑦᑕᓯᓐᓂᖁᖅ ᐊᒻᒪᓗ ᑲᑕᑦᔭᓂᕐᒥᒃ ᖃᐅᔨᒋᐅᕐᑎᓯᑦᓱᓂ.
ᖃᓂᒪᓐᓇᖅ ᐃᕐᐸᐸᓪᓕᐊᓯᒻᒪᑦ, ᑲᔫᓚ ᓭᓇᓗ ᑕᑯᑦᓴᐅᑎᖃᑦᑕᓯᔪᕕᓃᒃ Tik tok-ᑯᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᒥᓕᐊᓂᒃ ᑕᑯᒐᓱᐊᕐᑎᖃᓕᕐᓱᑎᒃ. ᐃᓕᓐᓂᐊᑎᑦᓯᓱᑎᓗ ᐃᓄᐃᑦ ᐱᐅᓯᓪᓚᕆᖏᓐᓂᒃ, ᓄᓇᖃᕐᖄᑐᕕᓂᕐᓂᒃ ᐅᕕᒃᑲᓂᒃ ᐃᒻᒥᓂᒃ ᐱᒍᓐᓇᓯᐊᕐᑐᕆᓂᕐᒥᒃ ᐃᑉᐱᒍᓱᓕᕐᑎᓯᒍᒪᔫᒃ ᑭᓇᐅᓂᕐᒥᓂᒃ; “ᖃᐅᔨᒪᖁᓪᓚᕆᑦᑕᖓ ᐱᒻᒪᕆᐅᒋᐊᒥᓂᒃ. ᓄᓇᖃᕐᖄᑐᕕᓃᑦ ᖃᐅᔨᒪᕙᓐᓂᒪᑕ ᐃᓇᖁᓇᕆᐊᒥᓂᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᓱᓇᓕᒫᓂᒃ ᐱᓇᓱᐊᕈᓐᓇᓱᑎᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᐃᓗᒡᒍᓯᖓ, ᕿᒻᒪᑯᑦᑕᐅᓯᒪᐅᑎᖏᑦ, ᑭᓇᐅᓂᕐᒥᓂᒃ ᓇᓗᓀᕐᓯᓯᒪᐅᑎᖏᑦ ᐃᓇᖁᓇᕐᒪᑕ ᐊᒻᒪᓗ ᐃᓂᕐᑑᒪᕙᖁᓇᒋᑦ ᐃᓕᑦᓯᕙᓪᓕᐊᒍᒪᒍᑎᒃ.” ᓰᓇ ᓚᓚᐅᕐᑐᖅ, “ᓴᐳᑦᔭᐅᓯᐊᕐᐸᑐᒍᒃ, ᐃᓄᓐᓄᑦ ᖃᐅᔨᒪᒍᒪᔪᓄᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᐃᓕᑦᓯᒍᒪᔪᓄᑦ ᐅᕙᑦᑏᓂᒃ ᐅᓪᓗᒥᒐᓴᒃ, ᐊᒥᓲᖕᖏᒪᑕ ᐃᓄᐃᑦ, ᐊᓪᓛᑦ ᑕᒫᓂ ᑯᐯᒻᒥ ᓄᐃᑕᖏᓐᓈᓂᕐᑎᓂᒃ. ᐊᓕᐊᓇᓲᒍᑦᓱᓂᓗ ᐃᓅᖃᑎᑦᑎᓂᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᓄᓇᖃᕐᖄᑐᕕᓂᕐᓂᒃ ᐃᓄᓐᓂᒃ Tik Tok-ᑎᒍᑦ ᑕᑯᓐᓈᕆᐊᒥᒃ. ᑕᑯᕙᑦᑐᒍᒃ ᐃᓄᐃᑦ ᓄᓇᖃᑎᒌᖕᖏᑐᑦ ᐊᑦᔨᒌᖕᖏᓂᖏᓐᓂᒃ ᐅᖄᒍᓯᒥᒍᑦ, ᐊᓪᓛᑦ ᑲᑕᑦᔭᕈᓯᖏᑦ ᐊᑦᔨᒌᖕᖏᑐᑦ” ᓚᒋᐊᓪᓚᓚᐅᕐᑐᖅ.
ᑕᕐᕿᐅᓛᕐᑐᒥ ᒫᑦᓯᒥ, ᑲᔫᓚ ᐊᒻᒪᓗ ᓭᓇ ᓄᐃᑦᓯᓛᓕᕐᑑᒃ ᓯᕗᓪᓕᐹᓂᒃ ᓂᐱᓕᐊᕆᔭᐅᓯᒪᔪᓂᒃ ᐱᐅᓯᑐᖃᕐᑎᒍᑦ ᑲᑕᑦᔭᑎᓪᓗᒋᒃ, ᐅᖃᐅᓯᕐᓂᓗ ᑐᓴᕐᓂᑐᓕᐊᕆᓯᒪᔭᖏᓐᓂᒃ ᐄᒦᓕ ᓄᕙᓕᖕᖓᐅᑉ ᐊᒻᒪᓗ ᐃᓄᑦᑎᑐᑦ ᑐᑦᓯᐊᕈᓯᓂᒃ. ᑕᑯᓐᓇᐅᔮᕐᑎᓯᖃᑦᑕᓛᕈᒪᔫᒃ ᖃᓂᒪᓐᓇᐅᑉ ᓯᐊᒻᒪᓯᒪᓂᖓ ᐃᓱᓕᑉᐸᑦ ᑐᓴᕐᓂᔮᕐᑎᓯᓂᕐᓂ ᐊᒻᒪᓗ ᑳᓇᑕᐅᑉ ᐊᓯᖏᓐᓅᖃᑦᑕᓛᕈᒪᑦᓱᑎᒃ ᐃᓄᓕᓐᓄᑦ ᓇᒻᒥᓂᖅ ᐱᐅᓯᑐᖃᕐᒥᑎᒍᑦ ᑲᑕᑦᔭᕈᓯᓕᓐᓄᑦ.
Caroline et Shina Novalinga forment un duo mère et fille de chanteuses de gorge originaires de Puvirnituq et maintenant établies à Montréal. Au cours de la dernière année, elles ont gagné en popularité sur les réseaux sociaux en éduquant les gens sur la culture et l’histoire inuite par différents moyens tels que la chanson, la nourriture traditionnelle ou en portant et fabriquant des vêtements traditionnels. Caroline a appris le chant de gorge dans sa communauté lorsque les aînés ont demandé que la pratique soit enseignée aux jeunes filles. Shina, quant à elle, a grandi en observant sa mère : « Lorsque j’allais performer, ma fille venait avec moi. Elle a ainsi commencé à apprendre très jeune. » raconte Caroline. Lorsque Shina était étudiante au Collège John Abbott, elle en a appris davantage sur l’histoire des peuples Autochtones au Canada et c’est à ce moment qu’elle a commencé à partager le chant de gorge avec ses camarades de classe afin de les sensibiliser.
Au début de la pandémie, Caroline et Shina ont commencé à partager des clips vidéo sur Tik Tok et depuis, elles ont gagné des millions d’abonnés. Tout en éduquant les gens sur la réalité des Inuits, elles souhaitent aussi que les jeunes autochtones aient davantage confiance en leur identité : « Je veux vraiment qu’ils sachent qu’ils sont importants. Les Autochtones savent dans leur for intérieur qu’ils sont beaux, qu’ils peuvent faire ce qu’ils veulent et que leur culture, leur héritage, leur identité sont également belles. Ils ne devraient pas avoir peur d’apprendre. » explique Shina. « Nous avons reçu beaucoup de soutien, des personnes qui sont intéressées car même encore aujourd’hui, peu de personnes, même ici au Québec, savent que nous existons toujours. C’est aussi fascinant de découvrir d’autres Inuits ou Autochtones sur Tik Tok et de constater nos différences dans les façons de parler. Même leurs chants de gorges sont différents. » rajoute-elle.
En mars, elles lanceront leur premier album qui inclura des chants de gorge traditionnels, des poèmes d’Emily Novalinga, ainsi que des prières en Inuktitut. Lorsque la pandémie sera terminée, elles souhaitent pouvoir performer dans des festivals et voyager dans d’autres pays où les peuples ont leurs façons de pratiquer les chants de gorges traditionnels.
Caroline and Shina Novalinga are a mother-daughter throat singer duo from Puvirnituq and now based in Montreal. During the last year, they have gained popularity through social media for educating about Inuit culture and history in all different ways such as singing, eating traditional food, or wearing and making traditional clothing. Caroline was taught how to throat sing back in her community when elders requested to teach the practice to younger women. Shina grew up watching her mother: “When I was performing, my daughter was coming with me, she started to learn at a very young age.” says Caroline. When Shina started to go to college at John Abbott, she learned more deeply about the history of indigenous peoples in Canada, and that is when she started to share throat singing with her classmates and bring awareness to them.
When the pandemic started, Caroline and Shina started sharing video clips through Tik Tok and have gained millions of followers. While educating about Inuit realities, they also want the Indigenous youth to have confidence in their identity: “I really want them to know that they’re important. Indigenous peoples used to know that they are beautiful and that they can do anything and that their culture, their heritage, their identity is beautiful as well, and to not be scared if they want to learn.” Shina said. “We get so much support, people who are interested and learn about us because still today, not many people, even here in Quebec know that we still exist. It is also nice to see other Inuit and Indigenous people on Tik Tok. We see the difference of Inuit from other regions in how they speak, even their throat singing songs are different too.” she added.
In March, Caroline and Shina will release their first album including traditional throat singing songs, poems by Emily Novalinga and Inuktitut prayers. They wish to perform when the pandemic ends in festivals and to also travel to other countries where people have their own traditional throat singing practices.
ᐊᓪᓚᑐᖅ | Texte de | Text by: Olivia Lya Thomassie
@shinanova
We are getting ready to perform @kayuulanova ##throatsinging ##throatsong ##aboriginal ##indigenous
@kayuulanova
My daughter is ready to perform. I’m proud of her. This song is callled ✨the game✨ ##throatsinging with @shinanova ##inuit ##culture
Crédit photo: Laurent Guerin